MEJORES OBRAS DE TEATRO
martes, 24 de noviembre de 2015
lunes, 23 de noviembre de 2015
ORIGEN DE LA TRAGEDIA GRIEGA
EL NOMBRE DERIVA DE ``TRAGOS`` QUE SIGNIFICA MACHO CABRIO Y DE ``ODE`` QUE SIGNIFICA CANTO.
LA TRAGEDIA GRIEGA, COMO GÈNERO TEATRAL, TIENE SU ORIGEN EN LA ANTIGUA GRECIA. NACE INSPIRADO EN LOS RITOS Y REPRESENTACIONES SAGRADAS A SU APOGEO EN LAS ATENAS DE LOS SIGLOS V Y III a.C.
PARA LOS ANITGUOS GRIEGOS, DIONISIOS ERA LA DIVINIDAD PROTECTORA DE LA VIDA, Y SÌMBOLO DEL PLACER, EL DOLOR Y LA RESURRECIÒN. DURANTE LA RECOLECCION Y COSECHA DE LA UVA, EN LAS ALDES Y EN LAS PLAZAS SE DANZABA Y CANTABAN DITIRAMBOS, HIMNOS EN HONOR DE DIONISIOS.
domingo, 15 de noviembre de 2015
El cabalo y el muchacho.
Fue empezado en 1950 y terminado en 1951.
Reseña
Dos fugitivos se encuentran en un viae desesperado y, con la ayuda de aslan, unen sus fuerzas no solo para huir, sino tambien para evitar la conspiracion que pretende arrebatar el paìs y los territorio circundantes al rey de archenland. pero una batalla terrible decidirà su destino y tambien el de narnia.
LA SILLA DE PLATA
Fue empezado en 1950 y terminado en 1951.
Reseña
A travez de peligros inauditos, y cavernas profundas y oscuras, marcha una noble banda de amigos al rescate del principe cautivo. Sin embargo, su mision en las tierras inferiores los lleva enfrentare cara a cara cin una maldad màs hermosas y letal de lo que habrìan esperado jamàs.
EL PRINCIPE CASPIAN
Fue empezado y terminado en 1949.
Reseña
Un príncipe, al que se le ha negado el trono (que es legítimamente suyo), reúne un ejército en un intento desesperado de librar a su país de un rey desleal. Pero al final, es un combate de honor entre dos hombres solos lo que decidirá el destino de todo un mundo.
El príncipe Caspian nos cuenta la historia del segundo viaje a Narnia de los hermanos Pevensie, en el cual descubren que, aunque en nuestro mundo sólo pasó un año, en el de Narnia pasaron 1700. Al volver, se enteran de que el malvado rey Miraz de Telmar ha tomado control de Narnia. Su ley parece que ha logrado la aniquilación de todas las criaturas mágicas de Narnia, pero todavía quedan muchas escondidas. Los cuatro niños ayudan al joven Caspian a organizar su ejército de bestias parlantes y, con la ayuda del gran león Aslan, Narnia es liberada una vez más del mal. En el momento en que los niños vuelven a nuestro mundo, se da a conocer que los hermanos mayores (Peter y Susan) no regresarán más a Narnia, porque ya no son niños y han aprendido todo lo que debían.
NARNIA
Fue empezado en 1939 y terminado en 1949. Fue publicado en 1950.
Reseña
Cuatro niños descubren un armario que les sirve de puerta de acceso a Narnia, un país congelado en un invierno eterno y sin Navidad. Entonces, cumpliendo con las viejas profecías, los niños junto con el león Aslan serán encargados de liberar al reino de la tiranía de la Bruja Blanca(Reina Jadis como se presenta mejor en el libro El Sobrino del Mago) y recuperar el verano, la luz y la alegría para todos los habitantes de Narnia.
El león, la bruja y el armario presenta la historia de cuatro niños (Pedro, Susana, Edmundo y Lucia Pevensie) que a través de un armario mágico, descubren el camino a la mágica, maravillosa, y alguna vez pacífica tierra de Narnia. Este armario mágico se encuentra en la casa del profesor Kirke, que en El Sobrino del Mago se revela que él estuvo y fue el primero en descubrir y ver la fundación de Narnia.
Se desata una guerra entre la Bruja Blanca y entre los que creen en la verdad, en Aslan (el verdadero Rey), y en los reyes Pedro, Susana, Edmundo y Lucia. Así, los niños (con la ayuda de Aslan) liberarán a Narnia de la tiranía de la bruja y llegarán a convertirse en los más grandes soberanos de aquel maravilloso mundo, y su reinado será la etapa más feliz en la tierra de Narnia: La Edad Dorada de Narnia.
Un día, al salir de caza, los reyes llegan al lugar por donde llegaron a ese mundo y regresan al suyo. Allí comprueban que siguen siendo niños y que el tiempo en Narnia es muy diferente al de nuestro mundo. Mientras ellos pasaron 15 años en Narnia, en nuestro mundo no pasó ni un minuto.
martes, 10 de noviembre de 2015
C. S. LEWIS
C. S. (Clive Staples) Lewis nació el 29 de noviembre de 1898 en Belfast (Irlanda del Norte). Sus padres eran Flora Augusta Hamilton, hija de un pastor anglicano, y Albert James Lewis, abogado de ascendencia galesa. Sus familiares y amigos le llamaban Jack, nombre que adoptó después de que su perro Jacksie falleciese atropellado cuando Lewis todavía era un niño.
Lewis creció rodeado de libros, hecho que facilitó su interés por la literatura desde temprana edad. Muy imaginativo, junto a su hermano Warren creó diferentes mundos fantásticos que más tarde reflejaría en sus textos.
Combatió en la Primera Guerra Mundial formando parte del ejército inglés, y estudió lengua y literatura griega y latina en la Universidad de Oxford. En esta misma universidad fue profesor de inglés durante los años 1925 y 1955. Más tarde impartió clases de literatura medieval y renacentista en Cambridge.
En Oxford entabló amistad con J. R. R. Tolkien, con quien creó el grupo Inklings, conjunto de escritores y profesores que reunidos en el pub Toe Bird and Baby charlaban sobre asuntos literarios, históricos, mitológicos, sociales y religiosos.
La religión fue asunto clave en la vida y obra de C. S. Lewis. En sus años mozos renegó del cristianismo y se manifestó ateo buscando respuestas en asuntos esotéricos. Con el paso de los años y en su madurez, influenciado, entre otros, por George MacDonald, Chesterton y el propio Tolkien (aunque el autor de “El señor de los anillos” era católico, y Lewis anglicano), recuperó su fé y se convirtió en uno de los principales apologistas cristianos de la época.
Su obra más conocida es “Las Crónicas De Narnia”, colección de siete libros de fantasía juvenil escrita entre los años 1951 y 1956: “El león, la bruja y el armario” (1951), “El príncipe Caspian” (1951), “La travesía del viajero del alba” (1952), “La silla de plata” (1953), “El caballo y el muchacho” (1954), “El sobrino del mago” (1955) –escrito en 1955 pero configurado como el inicio de la saga- y “La última batalla” (1956).
lunes, 9 de noviembre de 2015
FORMALIZACION ESTÈTICA DEL DESTINO
PARA LA TRAGEDIA, ES NECESARIA UNA LUCHA CONTRA UN DESTINO INEXORABLE, QUE DETERMINA LA VIDA DE LOS MORTALES; EN LA TRAGEDIA SE TRATA DE EVITAR ALGO QUE PARECE INEVITABLE, PERO QUE AL FINAL SE MUESTRA COMO INEVITABLE, PORQUE TODO LE LLEVA AL ACTANTE O PERSONAJE A LA REALIZACIÒN DE LO QUE QUERÌA EVITAR, PORQUE EL HOMBRE NO ES CAPAZ DE DOMINAR UNA SITUACIÒN QUE, EN LA TRAGEDIA GRIEGA, DEPENDE DEL DESTINO O DE LOS DIOSES.
LA TRAGEDIA DESPIERTA COMPASIÒN POR AQUEL INDIVIDUO QUE NO SE HA BUSCADO SU FRACASO Y SU DESDICHA; PERO QUE LE LLEGAN, COMO PUEDE OCURRIRLE A CUALQUIER PERSONA . EN ESTE SENTIDO, EL FRACASO Y A DESDICHA DEL HÈROE ES EL FRACASO Y LA DESDICHA DEL HOMBRE EN GENERAL; POR ESO ES QUE LA TRAGEDIA, ADEMÀS DE COMPASIÒN, PUEDE DESPERTAR CIERTO TERROR EN LOS ESPECTADORES.
ESTO SE PUEDE ENCONTRAR COMO POR EJEMPLO EN : EDIPO REY DE SÒFOCLES, DONDE EL DESTINO LE LLEVA INEXORABLEMENTE AL PERSONAJE TRÀGICO AL FRACASO, AÙN CUANDO LUCHA DENODADAMENTE, REITERADAMENTE PARA ESCAPAR.
ORGANIZACION DE LAS REPRESENTACIONES DRAMATICAS
EL ESTADO ORGANIZABA LA REPRESENTACIONES TEATRALES MEDIANTE CONCURSOS. EL PROCESO ERA EL SIGUIENTE: EL POETA, PARA PARTICIPAR EN EL CONCURSO SOLICITABA AL MAGISTRADO CORRESPONDIENTE, QUE LO ADMITIERA Y QUE, DE ACEPTARLO, LE FACILITARA UN CIUDADANO ADINERADO QUE LE COSTEE LA ESCENIFICACIÒN DE LA OBRA TEATRAL Y TRES ACTORES. LUEGO DE LA REPRESENTACION DE LA OBRAA, UN JURADO FORMADO POR DIEZ MIEMBROS, UNO POR CADA TRIBU, DE CUYOS VOTOS SE ESCOGIAN CINCO AL AZAR, DETERMINABA LA OBRA TRIUNFADORA.
EL CORO
EL UN ELEMENTO FUNDAMENTAL DEL TEATRO GRIEGO. SE DICE QUE SU FUNCIÒN BÀSICA ES LA DE COMENTAR LÌRICAMENTE LO QUE INTERPRETAN LOS ACTORES EN EL ESCENARIO, EN UNA SUERTE DE CONTRAPUNTO CRÌTICO, LLENO DE SABIDURÌA POPULAR, CON REFLEXIONES CARGADAS DE SENTENCIAS RELIGIOSA Y MORALES. LA PARTICIPACIÒN DEL CORO ES CANTADA, CON UNA MÈTRICA DIFERENTE AL RESTO DE LA OBRA TEATRAL, EN LA QUE SE REFLEJA LA LÌRICA CORAL, PRACTICADA POR IMPORTANTES POETAS GRIEGOS COMO PÌNDARO
RECURSOS DE LA RISA
POLISEMIA: SE PRODUCE CUANDO DE UN TEXTO SE PUEDEN DESPRENDER VARIOS SIGNIFICADOS DIFERENTES, BÀSICAMENTE UNO SERIO Y UNO CÒMICO.
LA IRONÌA: CONSISTE EN EXPRESAR ALGO DEJANDO ENTREVER QUE SE PIENSA EXACTAMENTE LO CONTRARIO.
LA EXAGERACIÒN: SE CONSIGUE MEDIANTE LA HPÈRBOLE.
LA SÀTIRA: RIDICULIZA A ALGO O A ALGUIEN.
EL SARCASMO: FIGURA QUE CONSISTE EN EMPLEAR UNA FUERTE IRONÌA O BURLA.
EL RETRUÈCANO: FIGURA QUE CONSISTE EN UNA INVERSIÒN DE LOS TÈRMINOS DE UNA PROPOSICIÒN O CLÀUSULA EN OTRA SUBSIGUIENTE PARA QUE EL SENTIDO DE ESTA ÙLTIMA FORME CONTRASTE O ANTÌTSIS CON EL DE LA ANTERIOR.
LA RISA
LA RISA TIENE UN CARACTER DUAL, ESTO ES LO QUE LO COMICO ESTA FORMADO POR DOS ASPECTOS, APARENTEMENTE OPUESTOS, PERO QUE SON PARTE DE UNA MISMA FACETA: LO BELLO Y LO FEO, LA TRAGEDIA Y LA COMEDIA, LA MESURA Y EL CAOS, AMBOS FUSIONADOS EN LA CARCAJADA. ASÌ, EL HUMORISTA PUEDE VER LAS COSAS POR EL ANVERSO Y POR EL REVERSO; `` VE LA NOBLEZA DE LO RIDICULO Y LA RIDICULEZ DE LO NOBLE`` COMO EN EL CASO DEL CHAPULIN COLORADO.
LA ALTERACION DEL RDEN NATURAL DE LOS HECHOS O DE LA DEFORMACIÒN DE LOS RASGOS DE LOS PERSONAJES POR MEDIO DE LA BURLA, LA IRONÌA, LA SÀTIRA, LA CARICATURA Y EL SARCASMOS SON RECURSOS LITERARIOS QUE PRODUCEN RISA.
ESTRUCTURA DE LA TRAGEDIA Y DE LA COMEDIO
La estructura de la tragedia y la comedia son similares, en ambos casos constan de cinco partes con pequeñas diferencias:
Pròlogo: Era recitado por uno o varios actores, a veces por un dios y trataba de situar al espectador en los antecedentes de la acciòn.
Pàrodos: Era el canto de entrada del coro, precedido por los flautistas.
Episodio: Era la parte recitada por los actores. Constituian los actos, cuyo numero varia en general ente cinco y tres.
Estàsismo: Su funciòn bàsica era la de permitir a los actores el cambio de mascara y vestuario. En sì, era la intervencion del coro entre los episodios.
Èxodo: Era el canto de salida del coro.
lunes, 26 de octubre de 2015
MONOLOGISMO
ES UNA FORMA DE DISCURSO EN EL QUE NO SE DIFERENCIA ENTRE LAS DISTINTAS VOCES PARTICIPANTES. EL AUTOR ORGANIZA EN SU TOTALIDAD, CONSTRUYE EL MUNDO A SU MANERA. ASÌ LA VOZ DE UN NARRADOR, DE UN PRINCIPE, DE UN PASTOR Y DE UN CAMPESINO APARECERÀ CON IGUAL ESTILO, ENTONACION E INCLUSIVO UN MISMO LÈXICO. ESTO SE DA PORQUE EL AUTOR SE CENTRA EN I MISMO Y NO INTENTA UN ENCUENTRO REAL CON LA OTREDAD EN EL ACTO DE COMUNICACIÒN
martes, 20 de octubre de 2015
ROMEO Y JULIETA
La historia se desarrolla en Verona, en donde vive dos familia que son rivales: los Montescos y los Capuletos. Romeo entra a un baile en el cual conoce a Julieta Capuleto, ambos se enamoran y se casan en secreto. Teobaldo se enfrenta a Romeo, Pero Mecutio, el mejor amigo de Montesco, entabla un duelo a muerte con Teobaldo. Romeo trata de separarlos y Teobaldo aprovecha para herir a Mercutio. Romeo reta a Teobaldo y venga a su amigo matando a su adversario. El príncipe de Verona indignado, condena a Romeo al destierro o a la muerte. Romeo esta desesperado porque no estará junto a Julieta, Fray Lorenzo le aconseja que escape a Mantua hasta que su matrimonio con Julieta sea publico.
Julieta pide ayuda a Fray Lorenzo quien le aconseja que acepte la boda y le entrega un frasco con un elixir que la dormirá y parece que esta muerta. El mensajero al no encontrar a Romeo, envía a un criado el cual le dice que Julieta a muerto. Romeo se enfrenta al conde, el vencedor fue Romeo; se acerca a su amada y la besa. Fray Lorenzo se atemoriza al ver a Romeo muerto. Julieta despierta y el Fray le pide que escape , ella se apuñala y muere abrazando a su amado.Con la muerte de ambos se declara la paz entre las dos familias.
Esta obra muy famosa a tenido varias adaptaciones: películas, obras de teatro.
lunes, 19 de octubre de 2015
Edipo Rey
El dramaturgo de esta historia es Sófocles en la cual nos cuenta la historia de Edipo y el terrible destino que sufrió.
El oráculo de Apolo le predijo al rey Layo que moriría a manos de su hijo y desposaría a su mujer. Ordenaron a uno de sus sirvientes que asesinaran a su hijo. Muchos años después él esta casado con Yocasta y tenían hijos. Un día Edipo consultó a Tiresias porque un mal afectaba a su pueblo y el le reveló esta verdad, Edipo se lo contó a Yocasta la cual se sorprendió y se suicidò. Edipo se quitó sus ojos para no ver su error. Pues era hijo y esposo de su madre Yocasta, padre y hermano de sus hijos.
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